Citoyenneté et civilité en Seconde

A l'emploi du temps des classes de Seconde figure cette année
une nouvelle matière : l'éducation civique, juridique et sociale.
C'est une matière qui laisse grande place à l'échange d'idées
mais qui suppose également un travail préparatoire approfondi
de la part des élèves.

COMPTE RENDU DU DEBAT 
Lors du débat ayant pour sujet "la citoyenneté et la civilité",
les acteurs ainsi que le public, ont essayé de répondre à différentes questions.
Tout d'abord, à "qu'elles représentations faites-vous de l'incivilité",
les acteurs ont été d'accord pour dire qu'il s'agit d'un manque de
respect (de politesse), d'une mauvaise conduite (les tags, les dégradations),
qu'ils ont lieu dans certains milieux plus que d'autre, et surtout que
le nombre d'incivilités augmente de plus en plus.

L'évolution se fait aussi par tranche d'âge: à 10-15 ans, on dégrade,
à  20-30 ans on peut aller jusqu'à tuer ou violer.

Ensuite, des causes ont été trouvées et le rôle des parents a été le plus
souvent évoqué.  En effet, la cause principale de l'incivilité serait un
problème d'éducation, les parents auraient dû être plus stricts et surtout
plus présents car souvent, ils n'ont pas le temps de s'occuper de leur(s)
enfant(s) (ou ils ne le trouvent pas).  De plus, les jeunes délinquants
ne respectent pas leurs propres parents.  Par conséquent, ils ne respectent
pas les professeurs, l'autorité publique... Les mauvaises fréquentations sont
aussi une cause des incivilités : pour épater ses copains, un jeune n'hésite
pas à dégrader ou même à commettre d'autres incivilités plus graves.

Certains membres du débat ont estimé que la justice n'est pas assez sévère
avec les mineurs et que ce n'est pas normal que ce soit les parents qui
payent pour les fautes commises par leurs enfants.  Une incivilité peut
aussi être commise sous l'emprise de la drogue qui est de plus en plus
présente de nos jours.  Par la suite, plusieurs membres du débat ont été
d'accord pour dire que les médias parlent trop de toutes les formes
d'incivilités possibles , parfois même les banalisent, et que les personnes
ayant des problèmes psychologiques peuvent être influencées.  Les films violents
peuvent aussi développer chez certaines personnes un "phénomène d'imitation
de la télé".  Une autre cause a été trouvée, celle de la transgression des
règles : les jeunes sont au courant de ce qu'ils risquent mais ils veulent
voir jusqu'où ils peuvent aller.  Le problème des banlieues est aussi abordé.
Certains pensent qu'il y a une fîxation sur les banlieues, peut-être due aux
médias, et d'autres que dans ces "zones", il y a un problème d'éducation,
que les jeunes sont livrés à eux-mêmes, ils sont seuls.
Les incivilités sont aussi commises par des récidivistes (les personnes qui
ont violé ou tué recommencent souvent à leur sortie de prison) ainsi que
par des personnes atteintes de problèmes mentaux.  Selon certains membres
du débat, il est trop facile de se cacher derrière de tels problèmes, mais
ceux qui commettent des incivilités comme des viols ou des meurtres, sont
sûrement atteints de problèmes psychologiques.

Les dernières causes d'incivilité qui ont été trouvées sont la peur de l'avenir
(le chômage: il n'y a pas de travail, donc les jeunes traînent dans les rues),
les problèmes d'intégration (les jeunes n'ont pas toujours envie de travailler,
ils préfèrent ne rien faire).

Après avoir cherché toutes ces causes, on s'est intéressé aux solutions.
La première mentionnée a été une répression plus forte : amendes, prison,
maisons de redressement.  Puis, des informations supplémentaires aux parents
(les "former" d'avantage) et écarter le jeune de la zone à problèmes ainsi
que de parler avec lui, de communiquer (un problème se pose alors puisque,
souvent, le jeune ne veut pas parler).  Enfin, il doit avoir un objectif
précis dans la vie, il faut l'occuper et l'aider à le trouver.
Soit en le faisant travailler et découvrir des métiers ou des activités
différentes, soit en lui faisant pratiquer un sport, ce qui lui apprendrait
le respect de l'adversaire et des règles.